洛神赋 曹植 黄初三年余朝京师还济洛川。

古人有言斯水之神名曰宓妃。

感宋玉对楚王神女之事遂作斯赋其词曰： 余从京域言归东藩背伊阙 越轘辕经通谷陵景山。

日既西倾车殆马烦。

尔乃税驾乎蘅皋秣驷乎芝田容与乎阳林流眄乎洛川。

于是精移神骇忽焉思散。

俯则未察仰以殊观。

睹一丽人于岩之畔。

乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神名曰宓妃。

然则君王所见无乃是乎？其状若何臣愿闻之。

” 余告之曰：其形也翩若惊鸿婉若游龙荣曜秋菊华茂春松。

髣髴兮若轻云之蔽月飘飖兮若流风之回雪。

远而望之皎若太阳升朝霞；迫而察之灼若芙蕖出渌波。

秾纤得衷修短合度。

肩若削成腰如约素。

延颈秀项皓质呈露。

芳泽无加铅华弗御。

云髻峨峨修眉联娟。

丹唇外朗皓齿内鲜。

明眸善睐靥辅承权。

瑰姿艳逸仪静体闲。

柔情绰态媚于语言。

奇服旷世骨像应图。

披罗衣之璀粲兮珥瑶碧之华琚。

戴金翠之首饰缀明珠以耀躯。

践远游之文履曳雾绡之轻裾。

微幽兰之芳蔼兮步踟蹰于山隅。

于是忽焉纵体以遨以嬉。

左倚采旄右荫桂旗。

攘皓腕于神浒兮采湍濑之玄芝。

余情悦其淑美兮心振荡而不怡。

无良媒以接欢兮托微波而通辞。

愿诚素之先达兮解玉佩以要之。

嗟佳人之信修兮羌习礼而明诗。

抗琼珶以和予兮指潜渊而为期。

执眷眷之款实兮惧斯灵之我欺。

感交甫之弃言兮怅犹豫而狐疑。

收和颜而静志兮申礼防以自持。

于是洛灵感焉徙倚彷徨。

神光离合乍阴乍阳。

竦轻躯以鹤立若将飞而未翔。

践椒涂之郁烈步蘅薄而流芳。

超长吟以永慕兮声哀厉而弥长。

尔乃众灵杂遝命俦啸侣。

或戏清流或翔神渚或采明珠或拾翠羽。

从南湘之二妃携汉滨之游女。

叹匏瓜之无匹兮咏牵牛之独处。

扬轻袿之猗靡兮翳修袖以延伫。

体迅飞凫飘忽若神。

凌波微步罗袜生尘。

动无常则若危若安。

进止难期若往若还。

转眄流精光润玉颜。

含辞未吐气若幽兰。

华容婀娜令我忘餐。

于是屏翳收风川后静波。

冯夷鸣鼓女娲清歌。

腾文鱼以警乘鸣玉鸾以偕逝。

六龙俨其齐首载云车之容裔。

鲸鲵踊而夹毂水禽翔而为卫。

于是越北沚过南冈纡素领回清阳动朱唇以徐言陈交接之大纲。

恨人神之道殊兮怨盛年之莫当。

抗罗袂以掩涕兮泪流襟之浪浪。

悼良会之永绝兮哀一逝而异乡。

无微情以效爱兮献江南之明珰。

虽潜处于太阴长寄心于君王。

忽不悟其所舍怅神宵而蔽光。

于是背下陵高足往神留。

遗情想像顾望怀愁。

冀灵体之复形御轻舟而上溯。

浮长川而忘反思绵绵而增慕。

夜耿耿而不寐沾繁霜而至曙。

命仆夫而就驾吾将归乎东路。

揽騑辔以抗策怅盘桓而不能去。

…… 赏析： 《洛神赋》是曹植的辞赋名篇以奇幻的想象、华美的辞藻和细腻的情感在中国文学史上占据重要地位。

一、奇幻浪漫的想象 神异世界的构建：曹植以洛水为背景引入洛神这一神话形象构建了一个人神共处的奇幻空间。

洛神的出现宛如梦幻“睹一丽人于岩之畔”瞬间打破现实的平淡将读者带入充满神秘色彩的境界。

文中对洛神出行场景的描绘更是精彩绝伦“六龙俨其齐首载云车之容裔。

鲸鲵踊而夹毂水禽翔而为卫”六龙驾车鲸鲵护行水禽相伴营造出宏大而奇幻的氛围展现出超凡的想象力。

人神情感的交织：在这个奇幻世界里人神之间产生了真挚而复杂的情感。

曹植与洛神相遇、相恋却因人神殊途而无奈分离。

这种情感的波折在奇幻背景下更显凄美动人使读者沉浸于这一充满浪漫色彩的情感故事中感受到爱情在现实与幻想交织下的无奈与力量。

二、精美绝伦的辞藻 华丽的语言描绘：《洛神赋》辞藻华丽用词精妙。

如描写洛神的美貌“翩若惊鸿婉若游龙荣曜秋菊华茂春松。

髣髴兮若轻云之蔽月飘飖兮若流风之回雪”一连串生动形象的比喻将洛神的轻盈、婀娜、光彩照人展现得淋漓尽致。

“云髻峨峨修眉联娟。

丹唇外朗皓齿内鲜”等语句从发饰、眉眼、唇齿等细节入手细致入微地刻画了洛神的美丽容颜让读者如见其貌。

丰富的词汇运用：文中运用了丰富多样的词汇增强了表达的精准性和感染力。

描绘洛神服饰时“披罗衣之璀粲兮珥瑶碧之华琚。

戴金翠之首饰缀明珠以耀躯”“璀粲”“华琚”“金翠”“明珠”等词语展现出服饰的华丽璀璨使洛神的形象更加鲜明生动。

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