鼓吹铙歌十五首?临高台篇 何承天 临高台望天衢 飘然轻举陵太虚。

携列子超帝乡。

云衣雨带乘风翔。

肃龙驾会瑶台。

清晖浮景溢蓬莱。

济四海濯洧盘。

伫立云岳结幽兰。

驰迅风游炎州。

愿言桑梓思旧游。

倾霄盖靡电旌。

降彼天涂颓窈冥。

辞仙族归人群。

怀忠抱义奉明君。

任穷达随所遭。

何为远想令心劳。

…… 赏析： 《临高台篇》以奇幻的想象与丰富的意象构建出一个超脱现实又回归现实的诗意空间在展现道家仙境之美与自由的同时表达诗人对现实政治与人生态度的思考具有独特艺术魅力与思想内涵。

一、奇幻开篇：向往超凡之境 1. “临高台望天衢”：诗歌开篇描绘诗人登上高台仰望天空的道路“临”“望”二字勾勒出诗人置身高台、极目远眺的画面“天衢”指天空广阔道路既实指天空又象征通往超凡境界的途径引发读者对诗人所思所往的好奇为全诗奠定超脱尘世的基调。

2. “飘然轻举陵太虚”：诗人想象自己轻飘飘飞升凌驾于天空之上“飘然”“轻举”描绘飞升姿态轻盈、自在“陵太虚”则突出超脱尘世、进入虚幻天空的意境展现对自由与超凡境界的向往开启奇幻想象之旅。

二、仙界遨游：逍遥自由之美 1. “携列子超帝乡。

云衣雨带乘风翔”：诗人幻想与列子同行超越帝王所在之地列子在道家文化中以御风而行闻名与列子携手强化自由超脱氛围。

“云衣雨带乘风翔”进一步渲染仙界遨游之美以云为衣、以雨为带乘风翱翔展现无拘无束的自由描绘出空灵、奇幻的仙界画面传达对逍遥自在生活的憧憬。

2. “肃龙驾会瑶台。

清晖浮景溢蓬莱”：诗人恭敬驾驭龙车在瑶台与仙人相会“肃”字增添庄重感“瑶台”“蓬莱”是传说中仙人居住的仙境充满神秘与美好。

“清晖浮景溢蓬莱”描绘蓬莱仙境中清朗光辉与浮动光影交相辉映、充盈四溢的景象营造出祥和、美妙的仙界氛围表达对仙界美好生活的向往。

3. “济西海濯湖盘。

伫立云岳结幽兰”：继续叙述仙界游历渡过西海清洗湖盘“济”“濯”体现行动的自由与洒脱。

“伫立云岳结幽兰”描绘诗人站在云间山岳系结幽兰的画面“云岳”凸显所处环境高远“幽兰”象征高洁品格暗示诗人在仙界保持高尚品性深化对超凡脱俗境界的追求。

4. “驰迅风游炎州”：诗人乘着迅风飞驰游历炎州“驰”“游”展现速度与自由“炎州”增添神秘色彩表明在仙界可自由穿梭不同地域享受逍遥自在的游历强化对自由无羁生活的渴望。

三、回归现实：忠君与达观 1. “愿言桑梓思旧游”：诗人思绪从仙界拉回现实思念故乡与旧日游伴“桑梓”代表故乡这一转变体现对现实世界情感的珍视表明无论仙界如何美好现实中的情感纽带难以割舍使诗歌在奇幻之余增添人间温情。

2. “倾霄盖靡电旌。

降彼天涂颓窈冥”：诗人描绘从仙界返回人间的情景倾倒云霄般车盖挥动闪电般旗帜沿着高天路途降下陷入深邃幽暗。

通过对返回过程的描写营造出从仙境回归现实的落差感象征从超凡自由状态回到现实世界。

3. “辞仙族归人群。

怀忠抱义奉明君”：明确表达辞别仙人群体回归人间决心怀着忠心与义节侍奉圣明君主。

这一回归体现诗人的政治抱负与道德坚守从追求个人逍遥转向关注现实政治期望在人间施展才华、践行忠义。

4. “任穷达随所遭。

何为远想令心劳”：诗人表明无论穷困或显达都随遇而安认为不必作高远空想使内心劳苦。

这体现一种达观的人生态度在经历仙界幻想与现实回归后对人生境遇有深刻认识强调面对现实应保持平和心态不过度追求虚幻目标为诗歌增添理性思考。

四、艺术特色 1. 丰富想象：诗歌充满奇幻想象从飞升仙界、与仙人同游到回归人间构建出宏大奇妙的世界如“云衣雨带乘风翔”“清晖浮景溢蓬莱”等展现诗人想象力使诗歌充满浪漫主义色彩。

2. 意象鲜明：运用众多鲜明意象“天衢”“太虚”“瑶台”“蓬莱”“云岳”“幽兰”等营造出神秘、高远、美好的仙界氛围“桑梓”“明君”等意象又使诗歌与现实紧密相连丰富诗歌内涵增强感染力。

3. 结构清晰：以登上高台引发想象开始历经仙界遨游最后回归现实表达人生态度结构完整清晰。

从向往超脱到回归现实情感与思想层层递进使读者跟随诗人思绪感受其内心变化与思考。

这章没有结束请点击下一页继续阅读！。