法乐辞?歌学徒 王融 昔尔轻岁月兹也重光阴。

闺中屏铅黛阙下挂缨簪。

禅悦兼芳旨法喜忘清琴。

一异非能辩宠辱谁为心。

…… 赏析： 《法乐辞·歌学徒》是王融创作的一首展现佛教学徒修行前后心境与生活转变以及修行感悟的诗歌。

通过描述学徒对时间观念的改变、生活方式的调整到内心境界的升华呈现了佛教修行对人产生的深刻影响。

一、修行前后时间观念转变 1. “昔尔轻岁月兹也重光阴” - 前后对比：此句以鲜明的对比展现学徒修行前后对时间截然不同的态度。

“昔尔轻岁月”描绘过去学徒对时光漫不经心肆意挥霍尚未意识到时间的珍贵。

“兹也重光阴”则表明如今因接触佛法开始珍惜每一寸光阴。

这种转变体现出佛法让学徒领悟到生命的短暂与无常从而促使他们把握当下精进修行。

- 表意作用：简单两句勾勒出学徒精神成长的脉络为后文进一步阐述修行生活与感悟做铺垫强调了佛法对学徒认知层面的深刻触动让读者能直观感受到学徒在修行道路上的初步觉醒。

二、生活方式的改变 1. “闺中屏铅黛阙下挂缨簪” - 行为象征： “闺中屏铅黛”如果从女性学徒角度理解意味着摒弃闺阁中梳妆打扮、追求外在美丽的行为不再将心思耗费在脂粉铅黛之上体现出学徒对世俗享乐与外在虚荣的舍弃。

“阙下挂缨簪”“阙下”常指帝王宫阙之下象征世俗的功名利禄场所“挂缨簪”表示放下对功名利禄的追逐。

缨簪是古代官员的配饰挂起缨簪即表明不再留恋官场仕途。

- 修行决心：这两句通过具体行为展现学徒毅然决然告别世俗生活全身心投入佛法修行的坚定决心。

从追求世俗的外在美与功名利禄转向追求内心的佛法真谛凸显出佛法强大的感召力以及学徒对修行生活的虔诚与专注。

三、修行中的心灵满足 1. “禅悦兼芳旨法喜忘清琴” - 感受阐述： “禅悦兼芳旨”“禅悦”指在禅定修行中获得的愉悦心境“芳旨”可理解为佛法教义如芬芳美味般令人陶醉说明学徒在深入研习佛法、进行禅修时内心充满了喜悦与满足这种感受如同品尝到世间至味。

“法喜忘清琴”“法喜”同样表达从佛法中获得的欢喜“清琴”常代表世俗的娱乐享受表明学徒沉浸在佛法带来的喜悦之中已然忘却世俗的娱乐体现出佛法给予的精神满足远超世俗之乐。

- 精神升华：此句描绘出学徒在修行过程中达到的精神境界他们从佛法中寻得了深层次的快乐与满足实现了精神上的升华不再受世俗娱乐的诱惑凸显出佛法对学徒心灵滋养的深度与广度。

四、超越世俗观念的心境 1. “一异非能辩宠辱谁为心” - 境界表达： “一异非能辩”从佛法角度看“一”与“异”代表事物的同一与差异等相对概念表明学徒通过修行超越了对事物相对概念的执着分辨达到一种更高层次的认知境界不再纠结于世间事物的差别与对立。

“宠辱谁为心”“宠”与“辱”是世俗社会中人们极为在意的两种境遇而学徒此时已不为宠辱所动内心平静如水不受外界评价与境遇变化的干扰。

- 修行成果：这两句展现出学徒通过修行佛法实现了心境的高度超脱摆脱了世俗观念的束缚达到一种豁达、淡然的精神状态是学徒修行成果的集中体现深化了诗歌关于佛法修行对人心灵塑造与提升的主题。

五、艺术特色 1. 对比鲜明层次清晰：诗歌多处运用对比手法如修行前后对时间态度的对比世俗生活与修行生活的对比等使学徒的转变一目了然层次分明地展现了学徒在佛法影响下的成长历程从认知改变到生活方式调整再到内心境界的升华逻辑清晰让读者易于理解诗歌主旨。

2. 意象生动表意深刻： “铅黛”“缨簪”“清琴”等意象生动形象分别代表世俗的外在美、功名利禄和娱乐享受通过学徒对这些意象所代表事物的摒弃深刻表达出学徒对世俗生活的舍弃和对佛法修行的追求。

“禅悦”“法喜”等意象则直观传达出学徒从佛法修行中获得的精神愉悦使读者能切实感受到佛法对学徒心灵的影响。

…… 解析： 1. 昔尔轻岁月兹也重光阴 - 解析：这两句呈现出鲜明的时间态度对比。

“昔尔轻岁月”描述过去学徒对时光毫不在意随意虚度尚未体悟到时间的宝贵与生命的短暂无常。

“兹也重光阴”中的“兹”指代当下表明接触佛法后学徒的观念发生了根本性转变开始珍视每一分每一秒意识到时光在修行中的重要性。

此对比突出了佛法对学徒认知的深刻影响让其明白应把握当下精进修行为后文讲述学徒在修行中的改变做铺垫。

这章没有结束请点击下一页继续阅读！。