休息了二日就自起程再行半个多月渐渐入得了南方远远就见得了田野肥沃园林四处流水人家。

这时汉族密集区已经不需要住驿站了自己购买了马匹每匹五十两七匹三百五十两银子这次路上倒真正花费了一千五百两银子。

一辆马车五骑跟随这种气派自然人人所让这日经过一地时突见一处园林从外面估计而看大有十亩。

十二月上里面花叶都已经凋零而尽还可看出花卉树木安排的匠心里面处处亭台楼阁园林门口有两个家丁见方信这等样子自然也不阻挡。

园林之外园游客都可观赏里面就有一小亭上写“迎贤亭”三字。

这时已经是在田泽县中从属白羊府但是离方信的家乡从江府只有五十里穿过就到了家乡了见时候已经到了中午天色阴沉又有雪下就命人停了车走上亭来。

就见此亭甚大放有一张桌子八张椅子这时就见一个十四五岁的少年走了过来鞠躬的说着：“这位公子是来游玩或者用茶？” 方信诧异的说着：“此处也可用茶吗？” “我家主人设了外院愿意招待来客也可由旅客休息如是疲惫饥渴可上清茶客人如用小人立刻就取。

”说着少年就在亭子炉上泡了一碗茶捧到方信面前叫了一声：“公子请吃茶。

” 方信看了看发觉园子不远处就是茶林这等茶虽然不算草茶也不算是好茶但是能有这心意就已经了不起了当下笑了取来喝了口就将碗放桌上。

这少年又说着：“这位公子请休息炉子可烤上点心干粮只是如是家中老爷出来赏雪还请公子让之。

” “恩我明白。

”方信见他虽是小厮也有几分文墨知道家主人不凡答应了于是六人一起入亭吴兴取出了篮子。

鲜肉包子、卤鸡还有一些肉片这是早晨买的放到了炉边烤了先奉给方信方信就就吃了一条卤鸡腿和几块肉片再吃了二个点心就足够了下面自然是被艾贝尔吃再余下五个壮汉一下子分了。

说到这个方信就想起在地球上的古典小说特别是水浒传里面动不动就“店家切几斤熟牛肉烫一壶热酒来” 其实只要没有进入工业革命华夏大地上宰杀耕牛实是大罪。

依据大楚律令：宰杀耕牛律——牛替人耕作故备为农功之用也。

如杀之如何使牛耕耘田园民以食为本农以牛为力故表明其旨不可擅自宰杀。

凡非经官府批准宰杀耕牛均加问罪初犯者受十棍入狱一月再犯者受三十棍贬为官奴一年三犯者流放千里充军。

也就是说只有官府查看了认为这牛已经老了不堪耕作才允许宰杀私下宰杀就是大罪地球上中国编写的佛教功德书里面就有杀一牛堕落地狱受苦的说法其实追究起来还是有一些道理——在耕牛关系到农业的时候杀牛就等于减产就等于多上几分饥寒这当然是罪过而有了机械这牛也不过是普通食物了和猪是一样这就叫此一时彼一时。

至于到了后世那些居士和尚编写的走向极端的东西什么捕鱼杀猪的人都要堕落地狱并且投生恶道这全部是扯谈了这样说来动物是生命植物是生命水里还有无数细菌人类就赶超不吃不喝至于渔夫农夫全部是年年收割杀死无数生命的罪人个个罪孽无边全部下地狱好了。

人吃动植物本是天经地义释迦牟尼都吃肉喝奶这是自然真理只要一日人类没有能进化到吸取日月精华为生这就是无功无过。

至于看一眼女人就要下地狱说法那网络时代半裸女人不计其数按照法规看上几眼就要下地狱了这样的话世人都全部下地狱好了——劝化世人是好但是如果走到了自然和社会的反面说这些东西的人只怕不但没有功德反而有过。

这些思考一转眼就过方信也不多想就在这时那少年突然之间来了：“公子家主人赏雪来了还请公子速离。

” 方信因他早就照会过的而且这本是主人的地盘当下就立起身来要走。

这时里面老者已经带了二人过来了后面跟着两个仆人见方信离去却是一怔这少年真是丰神俊朗眉若刀裁眸中黑幽于是说着：“这位公子不必离开快上来一起说话。

” 方信过年就是二十了但是他圣力在身又将官气全部收敛因此看上去如一个翩然少年也是理所当然的事情方信也看了上去见此人衣服丝绸足下绫袜珠履年在五十以上不怒自威这种气质一看就知至少曾经掌权者。

后面却是二十多岁的书生头上戴着束发银冠外罩石青青衫面如冠玉显不是秀才就是举人。

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